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昆山企業(yè)vi設計公司-品牌如何向穆斯林女性營銷

各品牌已迅速擴大了對女性的宣傳。無論是在產(chǎn)品中,還是在流行文化中,完美家庭主婦的經(jīng)典刻板印象正在被摒棄,取而代之的是更真實的東西。多夫的“真正美麗”運動就是一個很好的例子。甚至美泰也推出了一系列不同膚色和體型的芭比娃娃,更符合現(xiàn)代觀眾的期望。

 

昆山企業(yè)vi設計公司在《時尚》雜志上發(fā)表了一篇關(guān)于Janbie Barbies的新文章,她說:“Janbie在《時尚》雜志上為Janbie拍攝了一張年輕的照片,這幾乎是她在Instance上為Janbie Barbies拍攝的。”?!肚嗌倌陼r尚》稱她為“芭比忘了創(chuàng)造的最好的娃娃”。


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根據(jù)昆山企業(yè)vi設計公司的數(shù)據(jù),到2050年,全世界將有超過四分之一的人口是穆斯林。目前穆斯林生活方式的支出約為2.6萬億美元,預計未來三年清真食品市場將增長6%。奧美·努爾(Ogilvy Noor)對世界各地的穆斯林態(tài)度進行的研究發(fā)現(xiàn),出現(xiàn)了一個他們稱之為“穆斯林未來主義者”的群體。這些“未來主義者”被定義為選擇一種他們認為既忠實又現(xiàn)代的生活的人,他們想要最好的品牌、產(chǎn)品和服務,但只有當它符合他們信仰的要求時。

 

在東南亞尤其如此,在印度尼西亞和馬來西亞等國家,一批年輕、精通科技的穆斯林女性正在崛起。JWT的一份名為《新穆斯林:東南亞聚焦》的情報趨勢報告深入研究了這一新興行業(yè)。報告還發(fā)現(xiàn),這些年輕的穆斯林女性比年長的穆斯林女性更善于觀察世界。這兩種更加伊斯蘭化、更加全球化的趨勢正在食品、美容、時尚、銀行、科技、旅游等行業(yè)蔓延,給品牌帶來了機遇和挑戰(zhàn)?!?/p>

 

一些品牌看到了更多的機會,即使他們的行動遭到了強烈反對。以下是時裝/服裝類別的幾個示例:

 

耐克在與女運動員合作后發(fā)布了一款職業(yè)頭巾,女運動員強調(diào)了戴傳統(tǒng)頭巾比賽的困難

 

Doice & GabBAA宣布了中東穆斯林婦女的一系列高端披薩(長袍)和Sayas(圍巾)。

 

H&M的企業(yè)社會責任運動是關(guān)于可持續(xù)性的,有60名“違規(guī)者”,其中包括一名時尚的穆斯林女性。

 

優(yōu)衣庫宣布,它將在馬來西亞推出一系列“救生衣”,面向選擇樸素著裝的穆斯林女性。

 

今天的成功品牌正在擺脫陳規(guī)定型觀念。這意味著打破在西方文化中常見的關(guān)于壓迫的陳詞濫調(diào)。正如詩人和劇作家納比拉所說,作為一名穆斯林婦女“不是一個二元結(jié)構(gòu)”在宗教生活和世俗生活之間沒有明確的選擇。事實上,很多穆斯林婦女住在中間的某個地方。

藝術(shù)大學的校徽圖片.jpg 

此外,品牌要想接觸到這些經(jīng)濟實力強大的受眾,就必須增加其文化知識。在這方面缺乏了解為初創(chuàng)企業(yè)創(chuàng)造了巨大的機會,并可能對尚未恢復元氣的知名品牌構(gòu)成威脅。因為很容易看穿假冒品牌,所以讓來自文化背景的人來塑造品牌走向市場和與消費者溝通的方式應該是一項要求。

 

權(quán)力正在轉(zhuǎn)移。價值的來源不是填滿就是干涸。確保您的品牌定位于在這個不斷變化的世界中競爭。

 

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