誰說藝術(shù)來自痛苦，他可能已經(jīng)預(yù)測到像“野蠻主義”這樣的設(shè)計術(shù)語。當(dāng)然，雖然這個名字聽起來更像是真人快打終結(jié)者而不是藝術(shù)運動，但野獸派設(shè)計并不像你想象的那樣具有威脅性。這個詞來自法國的béton brut或“原始混凝土”，就像它的名字一樣，風(fēng)格鮮明、誠實和迷人。該運動始于 1950 年代，其吸引力一直持續(xù)到今天。
與此同時，野蠻主義不僅因其激發(fā)的魅力而聞名，而且因其引發(fā)的爭議而聞名：梅州vi設(shè)計公司稱其為從“冷酷”到“可怕”的一切。無論是好是壞，這種風(fēng)格都不會引起反響。這就是為什么如果你想將它用于你自己的設(shè)計目的，重要的是要充分意識到你正在做什么。
什么是野蠻主義？
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粗野主義是一種功利主義的美學(xué)運動，它避開裝飾，有利于展示和慶祝用于構(gòu)建設(shè)計的原材料。它在1950 年代至 1970 年代的建筑中主要處于鼎盛時期，但最近它在現(xiàn)代數(shù)字設(shè)計中出現(xiàn)了復(fù)蘇。
野蠻主義之所以能夠在如此截然不同的設(shè)計學(xué)科之間跳躍，是因為它傾向于描述一種心態(tài)，而不是視覺特征。通過暴露建筑材料，野蠻主義沒有什么可隱藏的。它用崇高的美的理想換取冷酷的真理。
粗野主義與極簡主義
在某些方面，野蠻主義與一般哲學(xué)中的極簡主義有關(guān)，但存在關(guān)鍵差異。極簡主義也采用少即是多的方法，將設(shè)計簡化為基本元素。同時，它通常不會將設(shè)計剝離到裸露的程度。
例如，極簡主義網(wǎng)站仍然會注意配色方案和排版選擇等考慮因素，而粗野主義網(wǎng)站可能會完全拋棄前端樣式，使用純白色背景和Times New Roman 等默認(rèn)計算機字體。
粗野主義的方法與緊縮關(guān)系不大，而更多地與慶祝存在的少數(shù)設(shè)計元素有關(guān)。例如，許多野蠻主義建筑在過度布置中使用生混凝土，這會使極簡主義不寒而栗。通過這種方式，野獸派設(shè)計可能比實際的極簡主義設(shè)計更加奢侈和極簡主義。
野蠻主義的特征
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野蠻主義的視覺特征很難確定，因為它們不僅因設(shè)計師而異，而且因媒介而異。話雖如此，讓我們回顧一下野蠻主義的一些共同特征：
材料的曝光——建筑的混凝土，網(wǎng)站的默認(rèn)、無樣式的 HTML
單色配色方案，通常是黑色和白色或灰色
強調(diào)功能性，沒有裝飾
模塊化、重復(fù)的設(shè)計元素
分層、鉸接或擠壓件
直線邊緣
未經(jīng)編輯或原樣的設(shè)計元素
野蠻的歷史
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野獸派建筑
梅州vi設(shè)計公司的故事從毀滅開始?，F(xiàn)在是1940 年代，二戰(zhàn)剛剛結(jié)束，許多英國的建筑物散落在街道上冒煙的廢墟中。該國必須盡快重建，以便為流離失所者和政府大樓提供住房，以重建秩序。最重要的是，由于長達數(shù)年的戰(zhàn)爭努力，材料短缺。
與此同時，一場截然不同的戰(zhàn)爭正在與他們的前任盟友蘇聯(lián)醞釀。蘇聯(lián)人有自己的住房危機：除了修復(fù)戰(zhàn)爭破壞外，城市中心還面臨人口過剩，而共產(chǎn)黨政府承諾為所有人提供住房。他們的解決方案是建造名為Khrushchyovka 的預(yù)制房屋結(jié)構(gòu)，該結(jié)構(gòu)遵循相同的平面圖并使用低成本材料。這不僅是大規(guī)模建造公共住房的有效方式，而且符合共產(chǎn)主義精神：建筑物拒絕資產(chǎn)階級的自負(fù)，并在其相同性中反映社會平等。
當(dāng)時的西方人完全反對共產(chǎn)主義，他們以不同的方式看待這些建筑——作為壓迫性統(tǒng)一和平等貧困的表現(xiàn)。因此，英國出現(xiàn)了野獸派設(shè)計師來解決這個難題。他們使用廉價的原材料，但具有更顯著的特征，使建筑物具有個性和宏偉感。具有鮮明混凝土外墻和擠壓型材的建筑開始在英國各地涌現(xiàn)：亨斯坦頓學(xué)校、威斯敏斯特市的史密森廣場、巴爾弗隆塔和國家劇院。
最終，這蔓延到世界其他地區(qū)，主要是機構(gòu)建筑：伊利諾伊理工學(xué)院的校友紀(jì)念館、澳大利亞的珀斯音樂廳、多倫多的羅巴特圖書館。在1953 年的《建筑文摘》中，“新粗野主義”一詞首次出現(xiàn)，一場全球運動由此誕生。
盡管它很受歡迎，但野蠻主義最終永遠無法擺脫與極權(quán)主義政權(quán)的聯(lián)系。因為這些厚重的灰色板子經(jīng)常被用來建造機構(gòu)建筑，這讓它們顯得更加堅不可摧、無色和氣勢。
涉及極權(quán)主義主題的媒體通常轉(zhuǎn)向野獸派布景設(shè)計，正如邁克爾拉德福1984 年改編電影中灰色和棱角分明的背景所見。結(jié)果，在 70 年代，這種風(fēng)格在很大程度上陷入了衰退。但它在世界各地的天際線上留下了幾座紀(jì)念碑，等待著激發(fā)下一代設(shè)計師的靈感……
粗野主義在數(shù)字設(shè)計中的復(fù)興
近年來，野蠻主義在最不可能的地方出現(xiàn)了復(fù)興：數(shù)字界面。從表面上看，野獸派建筑和網(wǎng)站之間的聯(lián)系似乎很脆弱，如果不是不可能的話。
粗野主義建筑強調(diào)原材料，尤其是混凝土，但網(wǎng)頁設(shè)計顯然是數(shù)字化的，沒有物理材料——無論是生的還是其他的。但野蠻主義的基本特征，即真實性和高效構(gòu)造，超越了流派。
網(wǎng)頁設(shè)計中的粗野主義最初主要是功能性的：最著名的野蠻主義網(wǎng)站之一是Craigslist，其準(zhǔn)系統(tǒng)外觀自 90 年代以來幾乎沒有變化。無論有意與否，每當(dāng)網(wǎng)頁設(shè)計師專注于創(chuàng)建簡單、樸實和有用的界面時，他們都會采取野蠻的方法。
自2014 年左右以來，野獸派網(wǎng)站在一種截然不同的意圖下蓬勃發(fā)展。采用“粗野主義”一詞來描述數(shù)字設(shè)計似乎起源于梅州vi設(shè)計公司的聯(lián)合創(chuàng)始人Pascal Deville 。他創(chuàng)辦了野蠻網(wǎng)站網(wǎng)站，對他目睹的新在線現(xiàn)象進行分類。
他將復(fù)興描述為對現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)上無處不在的扁平或材料設(shè)計等柔和、企業(yè)、大眾取悅風(fēng)格的年輕反叛。與傳統(tǒng)的野蠻主義相比，現(xiàn)在的吸引力似乎在于“它的粗獷和不關(guān)心看起來舒適或輕松”。
隨著野蠻主義進入數(shù)字領(lǐng)域，它的視覺特征現(xiàn)在通過排版和顏色選擇更加清晰地表達出來，將其范圍擴展到各種設(shè)計應(yīng)用程序。讓梅州vi設(shè)計公司來看看設(shè)計師至今仍以各種方式繼續(xù)詮釋野蠻主義。
當(dāng)代設(shè)計中的粗野主義
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現(xiàn)代設(shè)計時代的粗野主義源于其建筑祖先的思想。就像混凝土板一樣，數(shù)字野獸派讓你看到其他設(shè)計師可能用顏色和紋理隱藏的空白屏幕。就像建筑物的粗糙邊緣一樣，野獸派網(wǎng)站避開所有編輯，展示默認(rèn)的計算機字體和未經(jīng)處理的方形照片。
經(jīng)典粗野主義的一個反復(fù)出現(xiàn)的特征是其巨大的石頭建筑的壯觀性質(zhì)。網(wǎng)頁設(shè)計師經(jīng)常用超大字體來解釋這一點。
數(shù)字設(shè)計師還顛覆了野蠻主義的常見比喻，完成了使用物理材料的建筑師無法完成的壯舉。2019 年的電子游戲《控制》最近對這種風(fēng)格進行了流行的解釋。
在游戲中，玩家在一個秘密的官僚辦公大樓中穿行，該辦公大樓被稱為最古老的房子。大部分建筑都是傳統(tǒng)的野獸派風(fēng)格。缺少的是誠實——野獸派建筑的一個常規(guī)特征是你可以從外面清楚地想象它們的內(nèi)部。然而，在《控制》中，太古屋的內(nèi)部是令人不安的迷宮和無盡的。有時，玩家會目睹石板重新排列。
同樣，梅州vi設(shè)計公司可以擴展原始的野蠻主義，使用動畫來突出數(shù)字野蠻主義的特征，或者利用網(wǎng)絡(luò)上缺乏真正的邊界來創(chuàng)造超越邊緣的設(shè)計。
雖然如今野蠻主義在網(wǎng)絡(luò)上最為流行，但許多風(fēng)格特征（如單色主義和原始文本）適用于任何設(shè)計環(huán)境，從海報到書籍封面。更重要的考慮因素是受眾和基調(diào)——換句話說，野蠻主義適合的項目類型和品牌。
正如德維爾最初指出的那樣，當(dāng)代野蠻主義給人一種年輕而叛逆的印象，它通常針對的是年輕、更有藝術(shù)氣息的觀眾。因為它可能是兩極分化的，野蠻行為在更多的個人企業(yè)中變得很普遍，例如在投資組合網(wǎng)站或博客上。能夠承擔(dān)創(chuàng)造性自由的項目，例如專輯封面或街頭服飾品牌或娛樂設(shè)計，也與野獸派美學(xué)相得益彰。
它也適用于范圍較小的設(shè)計——在您使用超過幾分鐘的網(wǎng)站上，粗野主義的殘酷性可能會讓您筋疲力盡。最后，它對于使用大量眾包或用戶生成內(nèi)容的品牌特別有用，以自然、未經(jīng)編輯的狀態(tài)展示這些產(chǎn)品。
梅州vi設(shè)計公司做出的一個重要區(qū)別是粗野主義和他們所謂的“反設(shè)計”之間的區(qū)別。在許多情況下，兩者具有相似的特征：原始的設(shè)計方法和對傳統(tǒng)美學(xué)原則的放棄。然而，反設(shè)計（顧名思義）強調(diào)丑陋，經(jīng)常使用沖突的顏色，沒有可辨別的視覺層次和歪斜的，難以閱讀的文本。
它更像是一種朋克心態(tài)，而野蠻主義往往植根于效率和功能。有時，究竟是什么讓設(shè)計成為野蠻人取決于意圖，但它所引發(fā)的令人心碎的情感往往保持不變。
敢于野蠻
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野蠻主義是否像聽起來那樣可怕，最終取決于你問誰。但歸根結(jié)底，你很難忽視幾十年來一直吸引著如此憤怒和魅力的設(shè)計風(fēng)格。野蠻主義從戰(zhàn)爭的灰燼中崛起，為失去者提供庇護，70年后，它的紀(jì)念碑仍然屹立不倒。如此強大的風(fēng)格值得冒險不時地嘗試您的設(shè)計項目。
梅州品牌設(shè)計公司的提示：野蠻主義在視覺上是如此引人注目，以至于很容易采用純粹、空洞的噱頭的風(fēng)格。為了充分利用它，請記住野蠻主義的起源以及它如何使設(shè)計的面貌變得更加殘酷誠實。
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